Освенцим. Фото: Pixabay.comДелегация высокопоставленных мусульманских богословов, во главе с генсеком Всемирной исламской лиги Мухаммадом Иссой, бывшим саудовским министром, посетила Освенцим.
Мусульмане провели молитву на месте бывшего лагеря смерти, в котором нацисты убивали евреев. Визит был призван подчеркнуть, что Всемирная исламская лига отрицает насилие, ненависть и экстремизм, а также отметить, что Холокост нельзя оправдывать. Впервые исламская структура организовала такое посещение бывшего нацистского лагеря смерти.
Доктор Ахмад Абади из Марокко, один из членов делегации, сказал, что Освенцим служит наглядной демонстрацией варварства и преступлений против человечности, и остается только недоумевать, как подобная ненависть могла охватить просвещенный германский народ. Он отметил, что ни один народ не имеет иммунитета от «вируса ненависти».
«Необходимо изучить этот урок и не допустить повторения этого… Наш визит опровергает распространенное заблуждение о том, что мусульмане не осуждают такие преступления», — сказал Абади.
Но не всем в арабских странах пришлось по вкусу это событие. Йеменский телеведущий Хамид Ризк в эфире принадлежащего хуситам телеканала заявил, что визит в Освенцим делегации Всемирной исламской лиги стал провокацией против арабов и ислама.
Хамид Ризк заявил, что Холокост является «выдумкой сионистов, давно опровергнутой многими историками», и что «евреи составляли лишь малую долю жертв нацизма». По его словам, Саудовская Аравия встала на сторону сионистов и открыто выступила против арабских стран, поддерживая Израиль в этом вопросе.
Хуситские мятежники в Йемене опираются на поддержку Ирана и воюют с законным правительством, которое поддерживает Саудовская Аравия.
Египетский историк Мухаммад аш-Шафии в эфире Russia Today сказал, что евреи «использовали то, что случилось с ними и с другими — убийства, газовые камеры — чтобы шантажировать мир» и добиться создания Израиля. По его словам, Форум Холокоста в Иерусалиме показал, что евреи по-прежнему добиваются от всех стран компенсации за свои страдания в годы Второй мировой войны, хотя другие пострадавшие ничего не получают.




